الإمارة: هناك الكثير من الناس يظهرون القلق بعد مفاوضات الدوحة، وبعد وقف إطلاق النار مع المحتلين، ويقولون: لماذا وبأي مبرر شرعي تقاتلون قوات إدارة كابول التي هم مسلمون وأفغان؟
ذبيح الله مجاهد: بسم الله الرحمن الرحيم، لقد واجهنا حالتين منذ الغزو الأمريكي عام 2001 الميلادي، الأولى احتلال أرضنا الإسلامية من قبل القوى الكفرية، والثانية الإطاحة بالنظام الإسلامي الحاكم الذي أنشئ بموافقة وفتوى من علماء البلاد، ولقد نجح ذلك النظام في إقامة الشريعة الإسلامية وإرساء دعائم الأمن في البلاد،
لذلك كانت علينا مسؤوليتان، استقلال البلاد وإزالة الاحتلال واستعادة السيادة الإسلامية، وبتوقيع اتفاق الدوحة، تم حل المشكلة الأولى التي كانت هي قضية الاحتلال وإعادة الاستقلال، لكن الهدف الثاني لجهادنا وهو سيادة النظام الإسلامي وما يسمى حسب الاصطلاح الشرعي والفقهي بإعلاء كلمة الله، لما يتحقق،
وما لم نصل إلى هذا الهدف سيكون جهادنا مشروعا ومستمرا، ثمّ الأسئلة والاعتراضات التي أثيرت في هذا الصدد هي من دائرة معينة لا معرفة لها بمصطلحات الشريعة ولا علومها، واعتراضاتهم لا أساس لها كما أن لديهم أغراض خاصة من دونها، فالجهاد ماض ومستمر إلى إعلاء كلمة الله التي يكمن في حاكمية نظام إسلامي.
الإمارة: العديد من وسائل الإعلام تثير التساؤلات عما إذا كان النظام في كابول إسلامي أو غير إسلامي؟
ذبيح الله مجاهد: النظام الإداري الراهن في كابول ليس إسلاميا، والجميع متفقون أن النظام الراهن صناعة إمريكية، وحتى الطفل الأفغاني يعلم أن احتلال أفغانستان من قبل الإمريكيين لم يكن لإنشاء نظام إسلامي، فهل يعقل أن يصنع الأمريكيون لنا نظاما إسلاميا؟ يجب أن أقول بصراحة:
إن النظام الموجود في كابول قد تم إنشاؤه لتحقيق مصالح الولايات المتحدة، وقد قال مسئولون في هذا النظام مرارا:
إننا نضحي لأمن نيويورك وواشنطن، فلا يمكن تسمية نظام تم إنشاؤه لحماية نيويورك وواشنطن بأنه إسلامي، كما أنك لو نظرت إلى هيكل النظام من الحاكم إلى المؤظفين والمسؤولين تراهم جاهلين بالدين، متورطين في المفاسد الأخلاقية والإدارية والسياسية، وإن وصف نظام مثل هذا بالإسلامي إهانة للإسلام والمسلمين، فلا يكون النظام الإسلامي أبدا في الدرجة الأولى في العالم من الفساد.
يعترض البعض على أن الحرب الراهنة في أفغانستان قتل للمسلمين، والجنود الذين يقتلون في إدارة كابول مسلمون، يجب أن أقول: إنه في زمن أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) كان فريق منعوا إعطاء الزكاة للدولة الراشدة، لكنهم رغم كونهم مسلمين واعتقادهم بالزكاة، أعلن الصديق الحرب عليهم، فقال الصحابة ومنهم عمر الفاروق رضي الله عنه:
كيف تقاتلون قوما ينطقون بالكلمة، ويصلون، فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: أقاتلهم من أجل الكلمة، فمقتضى الكلمة أن تقبل جميع أحكامها، ولأقاتلن من فرّق بين الزكاة والصلاة، والمسلم يقتل بسبب الجرائم، فمسلم ارتكب قتلا يقتص منه، أو المسلم المحصن إذا ارتكب الزنا يرجم،
نحن نعلم أن جنود إدارة كابول مسلمين، ولدوا من أبوين مسلمين، ويصلون، ويصومون، لكنهم كانوا قد خدموا المحتلين خلال هذه السنوات العشرين، وفي الحديث الشريف من مشى إلى ظالم ليقويه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام.
أليس الأمريكيون ظالمين؟ ألم يرافق هؤلاء عشرين سنة الإمريكيين، ظاهر الحديث يخرجهم من الإسلام، لكن نظرا إلى حذر الإمام أبي حنيفة رحمه الله في حكم الارتداد، لا نعتبرهم مرتدين، لكن نبيح الحرب ضدهم ونراها من الحسنات.
ولدينا في ذلك فتوى صريح من كتاب فقهي معتبر كالفتاوى الهندية: “وجميع الظلمة والأعوان والسعاة يباح قتل الكلّ ويثاب قاتلهم.
وأي ظلم أكبر من أن يعين المرء المحتلين على قتل المسلمين، لذلك فهولاء الجنود يقتلون بسبب أعمالهم وليس إيمانهم، لأن الفساد في الأرض جريمة كبرى.
ورد في الفتاوى الكاملية الصفحة 252/ 251:
سئلت عن بلدة استولی علیها الکفار و تمکنوا منها فانضم إلیهم بعض القبائل و العشائر و صاروا یقاتلون معهم المسلمین من الکفار فما الحکم فیهم و هذا حالهم …. و الظاهر أن حکم هؤلاء حکم أهل دارالحرب في قتلهم وأخذ مالهم.
لقد ذكرت كتبنا الفقهية المعتبرة، أن الذين كانوا في معية الكفار المحاربين يقتلون وتصادر ممتلكاتهم، فإذا تابوا ، فللمسلمين أن يعطوهم أمانا، لأنهم مسلمون، وليس لنا أن نسلب إيمانهم، لكنهم يقتلون بسبب جرائمهم، جنود إدارة كابول ظلوا يقاتلون طوال عشرين سنة ضد المسلمين، فهؤلاء ليسوا أناسًا عاديين، إنهم مجرمون، ولا بأس في قتلهم ما لم يتوبوا ولم يستسلموا للنظام الإسلامي ويتوقفوا عن إثارة العرقلات والموانع تجاه النظام الإسلامي.
الإمارة: البعض يحتجون بأقوال بعض العلماء من خارج أفغانستان، لقد صرح أخيرا الشيخ أحمد الريسوني ردا على أسئلة بعض وسائل الإعلام إن الحرب الجارية في أفغانستان ليست جهاداً، فماذا تقولون في هذا المجال؟
ذبيح الله مجاهد: العلماء خارج أفغانستان ليسوا على معرفة جيدة بالأوضاع في بلادنا، إنهم بحاجة إلى المجيء إلى أفغانستان ورؤية الوضع عن كثب، فالعلامة أحمد الريسوني ومؤسسته (الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين) يؤيدان جهادنا ضد الأمريكان، وجهادنا الآن هو نفس الجهاد الذي بدأ ضد الأمريكيين، لكنه لما ينته بعد، فما زال الأمريكيون موجودين في أفغانستان وإدارة كابول تدعم من جانبهم، ثم لم تتحقق نتيجة جهادنا الذي هو إقامة النظام الإسلامي بعد.
الجهاد مشروع بالهدف، والجهاد لا يكون مشروعا من البدء إذا لم يكن الهدف هو نظام حكم إسلامي، ولأننا لم نحقق هذا الهدف لن نترك جهدنا وجهادنا وسط الطريق، وأوضاع أفغانستان غير معلومة للكثير من هؤلاء العلماء مع الأسف، فلو علموا بها لما صرحوا بمثل هذه المواقف،
والمشكلة الثانية أن بعض وسائل الإعلام التي تقابلهم وتسألهم تطرح الأسئلة بطريقة منحازة ومضللة، فعلى سبيل المثال يسألونهم ما حكم قتل المسلمين؟ لكن لو سألتهم هذه الوسائل الإعلامية، هناك جماعة من المسلمين ظلت واقفة بجانب الولايات المتحدة تقاتل المسلمين عشرين سنة، ولا تزال قائمة، فما حكم قتل المسلمين في هذه الجماعة؟ لردوا عليهم إن قتلهم جائز، والمهم هناك أن السؤال لم يعرض بشكل صحيح.
نحن نحترم العلماء، ونحترم الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، لكننا نرفض موقف الشيخ الريسوني تجاه ما يجري في أفغانستان، ونعتقد أن فضيلته ليست لديها المعرفة المطلوبة بأوضاع أفغانستان، والأصل الفقهي يقول: إن الذي يفتي في قضية يجب أن يكون على دراية تامة بها وإحاطة بكافة جوانبها.